黄埔村炒股杠杆配资app下载
借用今年厦市初三质检作文“完成与完美”话题，为给到的材料中写出深度，不禁有个感想：追寻历史，并不是因为她真的有多完美精彩；还原真相，其过程却使人快乐无穷！
掩藏在史志尘烟中的乡、都、隅、里，今天我们真的知道有多少？
东隅海滨风光，图片来自网上
真相一：宋代的乡、里设置
翻八闽通志：陈善，罗源东隅人。有人问，东隅旧属于哪乡，今址在哪里？
“东隅”一词颇有诗意。查阅词典，“东隅”指日出之处，古诗有“日出东南隅，照我秦氏楼。”王勃在《滕王阁序》写到：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
由方位进而用于基层行政区划下的一个单元，在福州十邑中似乎唯罗源独有。八闽通志所记的罗源人陈善，是南宋学者，他在《扪虱新话》一书中提出“读书须知出入法”，成为古人读书八法之一，并仍为今人效法。但东隅究竟何处，或以为是城区东部的畲家塘。为此，有人以这部明代旧志为依据，认为罗川东隅里起于宋时设立，更将居于后张的参知政事张磻称是西隅人。
展开剩余85%这实是一种误解。
据陈氏后人介绍，陈善祖籍在梅溪里七步村。陈氏七世孙时迁居县城北溪，名士陈善就出生在这里。北溪就是今天的溪尾街，旧属崇德乡。
《扪虱新话》 图片来自网上
在封建时代，中国实行的皇权不下县。宋代朝廷对县以下的基层治理推行乡、里制度。乡里是按户数划分，村庄人口达到100户的编为一“里”，每五里则设一“乡”。宋三山志载，宋代罗源设三乡十二里，三乡统摄全县东南、东北和西部三域。总户数达一万二千多。
一是崇德乡，为县东南。共设五里，分别是安金里、拜井里、梅溪里、新顺里、善化里。乡域大致是出西门，至西兰寿桥；沿莲花山南向至吕洞，东至罗源湾南岸的松崎山。宋时松崎山范围仅至小获鹤屿。各里具体如下：
安金里，区域范围约为四明山、双石桥（名金钗）、三石桥（名崇德）、鲫鱼屿。现溪尾街入口处，有宋代崇德古桥的护栏长条石。鲫鱼屿在上梅岭。
拜井里，在松崎山。
梅溪里，旧有上、下里。大致是九溪至寿桥，为旧七境范围。
新顺里，在石鼈。今白塔石别至梅洋。
善化里，旧有上、下里，最险僻。今鳌峰、应德一带。
清代崇德古桥石碑
二是常熟乡，为县东北十五里。旧有迁明、新丰里，后置招贤里。其四至范围大约是罗源湾北岸的碧里、鉴江、洪洋与中房。具体是：
招贤里（旧无），镜样，濒海险僻。碧里、鉴江原属连江招贤里，狮崎以上至五里渡头为罗源辖区。故宋志载“旧无”二字。
徐公里，仙茅山。徐公源于徐登在起步茅山修炼成仙，故名。
临济里，白岩山下，濒溪。起步旧分徐公、临济二里，临济里大约党林至护国、潮格一带。
罗平里，洪福山。在洪洋乡王沙，旧属洪洋，今为中房镇叠石村所属。
洪福山炊云寺
三是同乐乡，为三屯。县西七十五里（旧名“屯”，今名“里”）。大约是今天的飞竹、霍口二境。具体如下：
霍口里，梧桐山下，濒溪；
黄重里，罗汉山下，濒溪；
林洋里，山■〈山寻〉。
同乐乡三里大致是西兰寿桥以往，飞竹、霍口二地。
《淳熙三山志》为南宋福州地方志。原系陈傅良等撰写，由梁克家署名，淳熙九年(1182)成书。三山是福州的别称。福州在唐天宝元年（742年）名为长乐郡，故明代以前曾名《长乐志》。
从志中看，宋时突出乡、里的设置。
真相二：隅的名称沿用
虽然三山志未载有“隅”的地名，但明代嘉靖罗川志与万历县志都称宋时已起用隅的地名称谓。
另据万历癸丑府志记：“罗源县宋分三乡，一十三里。元分罗平、招贤、林洋、霍日、黄重各为二里，凡十八里。国朝改附县为四隅，寻（不久）并二隅，省安金、新顺、霍日三里，合罗平为□里，又分善化、招贤、新丰、黄重各为二里，凡二隅一十四里。今城内为二隅，外十二里统图共一十六。”
这里提出一个“附县”的概念，即在县城中划出四隅，名为附县。正如福州府有闽县、淮安二附县一般。但隅的四至范围各志记载还比较紊乱。如明万历己卯本府志：“西隅，统图一。鲫鱼屿、席帽、印屿、上梅岭、下梅岭。”鲫鱼屿在上梅岭旁，印屿在北门外岐阳田中，席帽更在五里渡头外。而对东隅，只说“统图一。旧有四隅。永乐元年并北隅入东隅；并南隅入西隅。”没有交待东隅的确切范围。
禹步村席帽山
为此，康熙县志作了很确切记录，说康熙五十七年时知县王楠将全县十六里的粮户分编成四十四村，明确东西二隅范围：
东隅：自四明山下原儒学旧址起，自可溪、浿溪、上梅岭、小西门抵关王庙前，溪尾、馆阁、长桥头、凉棚、宅前。自宅前为界，直至南门外。左至先锋宫前，右至沈尉桥下。由下尾接九龙溪。东边自余家塘、竹兜、岐阳以山为界，从白云坑相接县内。由北门街、县前、浿边、后张、草桥、上司前、礼门坊、学前街、东方兜俱属东隅。
西隅：自尖山洋以小云岭为界，又至石门限、浦头境、合掌岭而下。自白塔岭至管柄、洋后、圣水、莲花、塔岭三十六分塘转至油坑后。县内则西门街、钟楼下、半街、孝巷、坑园、南门巷。右边草桥下、米行下、南门街、溪边下为界。
莲花峰圣水寺
由此可知，宋代的参知政事张磻、少师黄棆、吏部尚书陈显伯、文学家陈善，明代的张勉学、游定国，清代的陈至陛、林上奎等，皆为东隅人；宋太宰余深、孝子林憨孙，元知府林兴祖却是西隅人。
真相三：罗源为什么没有“都”的地名？
至今，在不少地方仍保留“都”的地名，如宁德有二都、三都、六都、七都、八都、九都等。对于“都”的名称由来，有人说因为皇帝皇后住过的地方，才叫都，其实此都非彼都；还有人说，出状元的地方才有都。这些观点无非是想证明，自己这里曾出过皇帝或出过状元，以此当作一种莫大荣耀。
事实并非如此。
“都”的地名源于元代。根据万历癸丑本福州府志：“古田县，宋分为四乡，统一十三里。元因之，又析为四十八都而统于里。国朝分在坊为五保，在乡为四十三都，统图凡六十有一。”又如长乐县，“旧分七乡，宋并为四乡，统三十二里。元改为二十四都，增置崇德里，分崇丘、昆由、弦歌各为上下里，凡三十六里，乡仍其旧。”他们都有“都”的设置。
徐公里仙茅峰
而据明潘颐龙修纂的万历己卯府志.舆地志载：“罗源宋分三乡，一十三里。元析三十六都。”因此，在历史上罗源是有都的地名称谓。
通过比对不同时期福州府志，结合县志发现，从宋起县以下区划单位曾使用乡、里、都、图等称谓。普遍的情况是，宋以乡里为主，元代改乡里制为都图制。到明代时，罗源的情况是去乡去都改里图制。清代时更是推行里、铺、村三级管理。罗县因改得彻底，故而今天没有留下一处“都”的地名。
总之，罗源从后唐建县到清代700多年间，“都”的使用只是在元朝短短百年间，有如昙花一现。那时，地方政府对于这些区划单位的使用，目的只有一个，即保障征税（丁苗税）和差役的需要。因此，乡、都、里、图成为农村基层最重要的土地登记单位和赋役佥派单位。具体名称不是最重要，关键是能做到税、差全覆盖。康熙县志有过一番论述：
自明万历改图为里，其制始定。按当时编定一十六里，每里编为十甲，将一县之苗通盘打算，均匀作一百六十甲。户大约以田地五顷（500亩）为一甲，五十顷（5000亩）为一里。丁苗既均，赋役亦均，每年于每里十甲中立一甲为现年里长，在官服役，承催里内十甲钱粮、徭差。
费孝通在《乡土中国》一文中指出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”他将这个“乡土性”归结出三方面特点：乡下人离不了泥土、不流动性、熟人社会。乡土社会这种富于“地方性”突出特点炒股杠杆配资app下载，在于聚村而居，终老是乡。
发布于：福建省